【成语小秀才网】提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询!!加入收藏|设为主页

本结尾的成语

位置:成语大全 > 带本字的成语 > 第四个字是本的成语大全

本结尾的成语大全列表

最后一个字是本的成语

第四个字是本的成语解释

  • 秉要执  秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、
  • 慈悲为  慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
  • 除恶务  铲除恶势力,必须杜绝根本。
  • 掂梢折  垫钱亏本。梢,钱的市语。
  • 还元返  回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
  • 还原反  回复到事物的本来形态。
  • 积基树  缔造基础,树立根本。
  • 木落归  犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 强枝弱  比喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。
  • 清源正  指从根本上整顿清理,彻底解决问题。
  • 深根固  使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
  • 寻源讨  指穷本溯源。
  • 元元  元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
  • 原原  从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
  • 源源  源头和根本。多用以指事情的始末。
  • 枝大于  树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
  • 枝源派  指寻根究源,寻求和追究事物的根本。
  • 逐末弃  追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
  • 逐末舍  追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
  • 逐末忘  追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
  • 不惜工  指舍得出本钱。
  • 邦以民为  古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
  • 去末归  去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
  • 弃末反  古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
  • 弃末返  古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
  • 汲古阁  版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
  • 正经八  正经的,严肃认真的。同“正经八百”。
  • 民为邦  邦:国家。百姓是国家的根本。
  • 民惟邦  惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本
  • 信以为  信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用
  • 民以食为  民众以粮食为根本
  • 治标不治  标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以解决
  • 不惜血  为了达到目的不吝惜所花费的代价
  • 归正返  归:回返。返归于根本之源
  • 归正反  归:回返;反:返回。返归于根本之源
  • 穷源推  穷:寻求到尽头。探求事物的本源
  • 根深固  固:坚守。指根茎深厚牢固
  • 澄源正  澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题
  • 推宗明  推:推求;明:阐明。指推求阐明宗旨
  • 清原正  清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题

本结尾的成语接龙、出处

第4个是本的成语接龙

最后一个字是本的成语出处

  • 秉要执  《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
  • 慈悲为  《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
  • 除恶务  《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
  • 掂梢折  明·贾仲名《对玉梳》第二折:“休置俺这等掂梢折本的赔钱货,则守恁那远害全身的安乐窝。”
  • 还元返  宋·张君房《云笈七签》第56卷:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。”
  • 还原反  明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”
  • 积基树  晋·干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”
  • 木落归  东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
  • 强枝弱  明·李贽《史纲评要·唐玄宗》:“强枝弱本,千古同患。同姓犹然,况犬羊乎?”