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容结尾的成语

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容结尾的成语大全列表

最后一个字是容的成语

第四个字是容的成语解释

  • 冰炭不相  冰:冰块;炭:炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
  • 道大莫  原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
  • 德言工  封建礼教要求妇女应具备的品德。
  • 阿世取  指迎合世俗,取悦于人。
  • 阿谀取  阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
  • 阿意取  指曲从其意,以取悦于人。
  • 苟合取  苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。
  • 家道从  指家庭生活条件充裕。
  • 克逮克  指能和顺而宽容。
  • 理所不  道理所不能允许。
  • 面不改  指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
  • 暮夜先  指事先暗中行贿,以求宽容。
  • 艾发衰  艾:苍白色。灰白色的头发,衰老的面容
  • 大度包  形容气量大,能宽容人。
  • 情理难  容:容忍,宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
  • 水火不相  容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。
  • 山包海  比喻器量宏大,胸襟开阔。
  • 水火不兼  容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。
  • 天理难  旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
  • 偷合苟  偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。
  • 天地不  天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
  • 天理不  天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
  • 偷媚取  巧黠谄媚以取悦于人。
  • 偷合取  奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。
  • 退食从  指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。
  • 无地自  没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
  • 无地可  指无处藏身,形容慌乱、羞愧至极,处境窘迫。
  • 无所不  没有什么不能容纳。极言其宽广。
  • 谄谀取  谄谀:谄媚,阿谀;容:脸色。谄谀巴结有权势的人,以求得他们的欢喜。
  • 休休有  形容君子宽容而有气量。
  • 义不取  取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
  • 月貌花  如花似月的容貌。形容女子美貌。
  • 整衣敛  整理衣裳,端正仪容。
  • 变色易  变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
  • 依阿取  指依附随顺以取悦于人。
  • 玉貌花  形容长得漂亮,如花似玉。
  • 兼包并  把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
  • 阿谀求  容:容色,好的脸色。曲意奉承,取悦于人
  • 阿顺取  阿:曲从,迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦
  • 阿匼取  阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢
  • 祲威盛  庄重的声威和盛大的仪容。
  • 水火不  水和火是两种性质相反的东西,根本不能相容。有时比喻人与人之间有仇恨,不能在一起。二者对立,绝不相容。
  • 清议不  清议:公正的评论。行为不正,舆论不容许
  • 行不苟  做事有主见,不附和别人
  • 此而可忍,孰不可  此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的

容结尾的成语接龙、出处

第4个是容的成语接龙

最后一个字是容的成语出处

  • 冰炭不相  宋·陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗:“君不见,牛奇章与李卫公,一生冰炭不相容。”
  • 道大莫  《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”
  • 德言工  语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
  • 阿世取  鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学容,非重其能定朝仪,知典礼也。”
  • 阿谀取  《汉书·匡衡传》:“而阿谀曲从,附下罔上,无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》:“以不能取容当世,故终身不仕。”
  • 阿意取  《南史·孝义传下·陶季直》:“季直不能阿意取容,明帝颇忌之,出为辅国长史、北海太守。”
  • 苟合取  汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。”
  • 家道从  《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”
  • 克逮克  清·周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克俭,克逮克容。”