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人开头的成语(3)

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人开头的成语大全列表(3)

第1个字是人的成语

首字人的成语解释

  • 间天上  人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
  • 非物是  指人事变迁,景物依旧。
  • 多口杂  指谈论的人多,各种议论都有。
  • 间天堂  指人世间极美好的地方。
  • 逢喜事精神爽  人遇到喜庆之事则心情舒暢。
  • 多阙少  指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
  • 来客去  指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
  • 浮于食  浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
  • 非草木  指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
  • 来客往  指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
  • 各有志  指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
  •  形容人多。
  • 喊马嘶  人喊叫,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
  •  人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
  • 强胜天  人的力量强盛,可以战胜自然。
  • 荒马乱  形容局势动荡不安。
  • 离乡贱  指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
  • 极计生  指人到绝境就会产生计谋。
  • 满为患  因人多造成了困难。
  • 琴两亡  形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
  • 急计生  在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 面狗心  ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
  • 情世态  人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
  • 急偎亲  指人到危急时则想投靠亲友。
  • 模狗样  身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。
  • 贫智短  指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。
  • 神同嫉  人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
  • 情恟恟  形容人心动荡不安。
  • 事不知  指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
  • 生朝露  形容人生短暂。
  • 情之常  通常情况下人们共有的情理或态度。
  • 所共知  人人都知道。
  • 生面不熟  人的面貌陌生,素不相识。
  • 涉卬否  别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。
  • 亡邦瘁  指贤者不在位,国家因而衰败。
  • 生七十古来稀  稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
  • 神共嫉  人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
  • 生如梦  人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
  • 微望轻  指身份低下,资望不足。多用作自谦之词。
  • 生若寄  指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
  • 心皇皇  见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
  • 微言贱  犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。
  • 生自古谁无死  人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
  • 心莫测  犹人心难测。指人的内心难以探测。
  • 文荟萃  人才和文物众多,并聚集在一地。

人开头的成语接龙、出处

第一个字是人的成语接龙

首字人的成语出处

  • 间天上  唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”
  • 非物是  清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
  • 多口杂  《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”
  • 间天堂  曹靖华《凭吊“新处女”》:“山外云山天外天,人间天堂——共产主义乐园呵,到明天一定要实现!”
  • 逢喜事精神爽  清·褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
  • 多阙少  无
  • 来客去  清·曹雪芹《红楼梦》第一一零回:“妈妈睡罢,一天到晚人来客去的也乏了,歇歇罢。”
  • 浮于食  西汉·戴圣《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
  • 非草木  明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”